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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》(3)

    南无阿弥陀佛”或真言,决定后不再造,业障才能真正忏悔掉。  凡夫从无始劫来,为无明所覆真性,起着妄想,攀缘尘境,情染世间五欲。以身口意,造诸过失,堕落三途,轮回六趣,无有出期。  闻法音,烦恼轻,智慧长,...

    不详

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  • 元杂剧与佛教

    便酒肉贫僧也吃。[刘均佐云]有酒肉,拿来与他吃。[布袋云]将来我吃。[奠酒科]南无阿弥陀佛。[布袋云]刘均佐,再化一钟儿吃……  他在点化刘均佐时的行为,也颇多游戏神通的意味,如装奸夫躲进销金帐,幻化...

    陈洪

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  • 三寺地理——给佛国历史开一扇透明的窗

    佛像面目柔和秀丽。往上看,透过工人遮挡的木板缝,依稀可见塔身中空。  这佛是明成祖永乐七年九月周王生子时所赠,称“南无阿弥陀佛”,共三尊,另两尊存于会善寺和少林寺。我去会善寺时没有见到,是翻修大殿时先...

    不详

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  • 《心经》的五重玄义

    。在念“南无阿弥陀佛”圣号的时候,修学者的眼耳鼻舌身意都须集中摄在这句佛号上,不使外驰。佛号从心起而出于口,耳朵听得清清楚楚,才能摄住妄念而安然入定,才能收到念佛的功效。这种口持耳闻的念佛法,是最好的...

    不详

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  • 中国宝卷的形成及其演唱形态

    南无阿弥陀佛”。这一段多用七、十言唱词,“和佛”的加入,使原来的民间曲调带上了佛教色彩,故又习称“七字佛”、“十字佛”。  上述三个宝卷文本每个演唱段落中讲唱内容的安排也富特色,其中1之白文是一个段落内容(或...

    车锡伦

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  • 禅宗的心灵之道

    极乐世界,净土一方面是是菩萨自身修行所得的报土,另一方面是佛为普度众生所现的化土。但此净土存在于远离现实世界的遥远的西方。为了往生西方净土,人们必须一心不乱地持诵“南无阿弥陀佛”,也就是归依无量光佛、...

    彭富春

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  • 中华道学与佛学之经典是构建和谐社会的理论源头与根本

    棒喝一声迷雾散,从此自性归本元。  南无阿弥陀佛!!南无团圆寿佛!!!  若“人”不知天体自然循环之理以及社会之法则,不遵道德,不守孝道,不知自尊互爱,则必然会召致无端祸殃。例如:我在一家门市中打印...

    冯智奇

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  • 弘一法师(李淑同)的生平、音乐创作以及书法艺术

    所有十方世界中’等正文。末后再念‘南无阿弥陀佛’十声(不敲木鱼,大声缓念)。再唱回向揭:‘愿生西方净土中’乃至‘普利一切诸含识’。当在此诵经之际,若见余眼中流泪,此乃‘悲欢交集’所感,非是他故,不可...

    不详

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  • 人间佛教的蓝图(下)

    鸟声念佛、念法、念僧等,都是舒畅身心的乐事。   过去丛林里不但准许僧人下围棋,甚至还设计“成佛图”的游戏,透过“南无阿弥陀佛”六个字各自所代表的是进是退,而来去行走于十法界之中。藉著游戏不但增进佛学...

    星云法师

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  • 净土宗教程第七编

    恭问释尊:“发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住?云何降伏其心?”大乘无量法门,在心性安住与降伏妄心上,各有方法与手段,兹不详述。净宗念佛法门在住心与降心上,直截了当。心安住在南无阿弥陀佛六字洪名上,身...度日,理事圆融。净宗法门提供我们究竟的安心立命与终极关怀,吾人宜应遵从佛语,信愿持名,仰赖阿弥陀佛大悲愿力,出离生死苦海,稳达涅盘彼岸。  南无阿弥陀佛!  愿以此功德,庄严佛净土。  上报四重恩,下...

    不详

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